Автор Admin.news 
В Узбекистане разгорается скандал, который можно было бы назвать комичным, если бы речь не шла о сносе охраняемого государством исторического здания. Лидер партии «Миллий тикланиш», депутат Алишер Кадыров, известный своей радикальной антирусской и антисоветской позицией при весьма узком кругозоре, что продемонстрировал описываемый инцидент, публично потребовал снести исторический памятник — дом № 7 на улице Бабура в Ташкенте. Аргументировал он инициативу тем, что это «дом какого-то русского художника», который «не нужен» узбекскому народу. Агентство культурного наследия ответило на это заявление, указав, что культурное наследие не имеет национальности. Но самое интересное в этой истории — даже не риторика депутата, а её фактическая подоплёка.
Слово депутата
Сразу отметим, что во фразе «дом какого-то русского художника» ключевое слово — «русского». Выступая на видео, распространившемся в социальных сетях, Кадыров заявил:
«Посреди Ташкента вокруг старого здания, которое можно было бы снести, объявленного культурным наследием, судятся, скандалят. Оно никому не нужно, это был дом какого-то русского художника. Заберите его, зачем он нам? Какая для нас в нём ценность как в культурном наследии? Разве он хоть на тысячную долю сравнится с Шахи-Зинда?»
При этом постарался сделать максимально умное лицо, что выглядело особенно нелепо на фоне отсутствия в голове элементарных знаний по истории родного города.
Затем предъявил претензии Агентству культурного наследия республики, заявив, что оно должно быть «агентством национальной культуры, а не агентством общечеловеческих ценностей» .
Фактическая ошибка, которая всё меняет
Проблема с аргументацией Кадырова, продемонстрировавшего на всю страну свое невежество, начинается с того, что в доме на улице Бабура, 7, никогда не жил «русский художник». Согласно официальному заявлению Агентства культурного наследия, в разные годы здесь проживали академики Ташмухаммад Кори-Ниязов и Василий Шишкин, а также специалисты Рахим Атажонов и Натан Маллаев.
Василий Афанасьевич Шишкин — советский археолог и востоковед, член-корреспондент Академии наук Узбекской ССР, доктор исторических наук, заслуженный деятель науки Узбекистана. Сфера его научных интересов не имела никакого отношения к живописи: он вёл раскопки в Варахше, Афрасиабе, изучал обсерваторию Улугбека и Регистан. Именно Шишкин открыл дворцовые фрески Варахши и настенные росписи Афрасиаба — памятники, которые сегодня являются жемчужинами археологического наследия региона.
Кадыров, судя по всему, услышал фамилию «Шишкин» и автоматически причислил человека к художникам — видимо, по ассоциации с русским живописцем Иваном Шишкиным, автором «Утра в сосновом лесу». Это примерно как услышать фамилию «Навои» и решить, что речь идёт о музыкальном инструменте.
Фото: Repost.uz
Хронология, недоступная ограниченному мышлению типичного русофоба
Дом на улице Бабура, 7 был построен в 1935 году для профессорско-преподавательского состава Педагогического института. Согласно историческим материалам, он связан с именем архитектора Алексея Щусева — того самого, кто спроектировал мавзолей Ленина в Москве и Большой театр имени Навои в Ташкенте.
Судьба здания — это отдельная история бюрократического абсурда. В 2007 году дом был исключён из списка культурного наследия решением тогдашнего хокима (мэра) Ташкента Абдукахара Тухтаева — по официальной версии, для того чтобы жильцы могли приватизировать квартиры. В 2018 году участок был передан компании Universal Packing Masters под снос и строительство многоэтажки. Однако в 2020 году научно-экспертный совет при Агентстве культурного наследия признал дом памятником архитектуры. В 2021 году предложение об исключении было отклонено.
Таким образом, на момент заявления Кадырова дом находится под государственной охраной, а решение 2018 года о сносе, по данным агентства, было принято до определения его правового статуса.
Реакция Агентства: «Культурное наследие не имеет национальности»
Первый заместитель директора Агентства культурного наследия Эльмурод Нажимов — человек, в отличие от Кадырова, умный и образованный — ответил на выпад депутата в заявлении, которое стоит процитировать полностью:
«Когда звучит аргумент: „Это дом русского художника, зачем он нам нужен?“, возникает принципиальный вопрос: с каких пор национальность человека определяет историческую ценность здания? Культурное наследие не имеет национальности. Оно не становится менее ценным только потому, что с ним связан человек другой национальности» .
Агентство также подчеркнуло, что попытка делить наследие на «своё» и «чужое» по национальному признаку выводит профессиональный вопрос из правовой и научной плоскости в плоскость национального противопоставления, что может создавать ненужную социальную напряжённость.
Фото: Repost.uz
Сравнение с Шахи-Зинда: риторический приём, который не работает
Кадыров сравнил дом № 7 с Шахи-Зинда, заявив, что первый «не сравнится хотя бы на одну тысячную». Это сравнение выдаёт фундаментальное непонимание того, как работает система охраны культурного наследия.
Шахи-Зинда — памятник мирового значения, ансамбль мавзолеев XIV-XV веков. Дом № 7 — памятник местного значения, отражающий конкретный период городской истории Ташкента, архитектурный стиль и научную среду XX века. Система охраны наследия не строится на принципе «оставить только самое важное». Она строится на принципе сохранения исторической среды в её многообразии. Если следовать логике Кадырова, то в Ташкенте можно оставить только Шахи-Зинда, а всё остальное — снести под новостройки.
Это не просто риторика
Самое тревожное в этой истории — даже не невежество отдельного депутата, а та лёгкость, с которой он берёт на себя роль арбитра, определяющего, какое здание достойно сохранения, а какое — нет. Причём критерий, который он предлагает, не имеет ничего общего с законом, наукой или экспертизой. Это критерий национальности: «русский» — значит, чужой. Надо снести.
По логике Кадырова, если применить её последовательно, нужно снести:
- Дворец Романовых в Ташкенте;
- здание Большого театра имени Навои (архитектор Щусев — русский);
- многие здания, построенные в советский период;
- значительную часть архитектурного облика Ташкента, сформированного представителями разных народов.
В конце концов, закопать метро. Ведь оно тоже было построено советскими специалистами. И телевышку снести.
Ликбез для депутата
Что тут поделаешь, если не умещается в кругозоре Кадырова то, что история Ташкента — это история города, который создавался из вклада узбеков, русских, татар, корейцев, евреев и многих других. Если невдомёк ему, что культурное наследие — это не про национальность. Что это правовой статус, присваиваемый на основании экспертизы, а не эмоционально-популистских заявлений с трибуны.
Алишер Кадыров, лидер партии с говорящим названием «Миллий тикланиш» («Национальное возрождение»), продемонстрировал свой уровень понимания культурного наследи и интеллекта, который оказался ниже Прикаспийской низменности. (Не будет удивительным, если он не знает, что это за местность). Услышал фамилию Шишкин — решил, что русский художник. А раз русский, нужно снести. Что можно о человеке, который даже не додумался достать из кармана смартфон и поводить пальцем по экрану в поиске информации, дабы не опозориться на всю страну? Так ведь он не просто человек. Он ведь лидер целой парламентской партии! Становится понятным, из кого она состоит.